玩家实测“多乐跑得快好友房开挂”(原来确实是有挂)

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2025年02月21日 03时21分17秒
【央视新闻客户端】;

中新网北京2月20日电(记者高凯)在当代中国文化版图上，孔子形象的每一次重塑都暗含着时代精神的嬗变。随着《孔子：一路颠沛的圣人》(三联新版，下简称《孔子》)的推出，学者、作家钱宁完成了一次对“圣人”孔子生动且极具当下意义的现代性重构。

“孔子周游列国，可谓‘一路颠沛’，且颇具象征意义——挫折、落寞、困顿、孤独、追杀、牢狱、疾病、饥饿、死亡，几乎所有人生考验都在其中了，而在周游了十四年之后，他仍然没有机会实现自己的理想。”钱宁于近期接受中新社记者采访，他表示，创作这部小说的初衷源于孔子的执着精神对自己的触动。“孔子经历了无数失败，却始终不肯放弃自己的信念，他告诉我们，这世上有些信念，可以超越现实的成败得失。”

作为一部历史小说，《孔子》并非对圣人人生经历进行单纯的文学化描摹，历史的真实与虚构中，这部作品对孔子这一当代人心目中更多以符号化形象出现的人物的内心始终保持充满人性化的观察与审视，并以充满现代色彩的表述进行了全新解读。

在钱宁看来，孔子之所以能够“一路颠沛”却始终坚守信念，关键在于他对“天命”的信仰。“孔子坚信上天赋予了他使命，这种使命感支撑了他的一生。”钱宁认为，孔子的天命观，就是人与天的互动关系，而他的使命就是让“大道行于天下”。

在全球化价值震荡的当下，钱宁对孔子“天命观”的诠释别具意义。他敏锐意识到《论语》中出现多次出现的“天”，是孔子超越现实利害的精神坐标。“孔子不是宿命论者，他的天命观是经过理性思考的使命感。”在这部小说中，即使孔子在被围困、被追杀，他也坚信“天之未丧斯文也”——将个体命运升华为文明存续的担当。

《孔子》以孔子周游列国为主线，穿插了其与父母、弟子、国君、贤臣等人物之间的互动，展现了孔子从“与众不同”到“超凡入圣”的成长历程。在其中，孔子的形象既不失历史的厚重感，又充满现代的生命力。这种创作理念源自作者对史料的深度耕耘。书中大量的对话直接化用《论语》，关键情节取材《史记·孔子世家》，甚至周游路线都严格遵循地理考证。

严格尊史的同时，钱宁在其中的“双线叙事”在时空交错中形成张力：主线是孔子十四载漂泊，副线则通过妻儿、弟子、政敌等多重视角，拼贴出圣人成长变化的心理图谱。

当62岁的孔子在郑国城门被形容为“丧家之犬”时，钱宁刻意放大了这个瞬间——没有悲情渲染，反而让孔子大笑自嘲，展现出超越时代困境的生命韧性；在陈蔡绝粮的生死关头，最忠诚的弟子颜回说出“夫子之道，天下不容又如何”时，孔子眼中闪动的不仅是欣慰，更是“知其不可为而为之”的勇气。

在这部历史小说中，钱宁将孔子从神坛请回了人间。“历史小说要让人触摸到生命的温度。”钱宁在接受采访时说，历史典籍中的孔子过于符号化，对历史人物，有时需要一种“现代理解”，“孔子当年的许多困境和挑战，我们今天仍然会遇到。”

值得一提的是，《孔子》的推出，使钱宁完成了他的“孔子系列”——从历史小说《孔子》，到文本重构的《新论语》，再到探索孔子思维模式《〈论语〉纲要》。三部作品的写作，前后历时20多年。“写完了这三本书，觉得自己完成了一件重要的事。”钱宁说。

《新论语》以“仁”为核心，重构了《论语》文本，不增一字，不删一句，以全新结构来展示出孔子“一以贯之”的内在逻辑。

《〈论语〉纲要》一书中，探讨了孔子的“执两用中”思维模式，将儒家智慧提炼为可操作的认知工具。他通过具体案例演示，如何用“执其两端”的方法，化解现代社会的价值困境——从商业伦理到科技悖论，孔子的中庸之道展现出惊人的当代适用性。

钱宁在《孔子》的新版序言中写道：“孔子还是那个孔子，是我们‘与时俱进’了。”这不仅道出经典阐释的真谛，或更揭示了文化创新的本质——在时代浪潮中不忘人性的永恒，让古老智慧焕发新生。这种在流动中寻找恒常的努力，或许正是钱宁“孔子系列”给予当代社会最重要的启示。

在钱宁看来，“经典的意义在于它能够不断激发人类的智慧，帮助我们在这个充满挑战的时代中找到前行的方向。”(完)